“見我的父，也是你們的父”
本章根據︰路24:50-53; 徒1:9-12。
基督上升到他父的寶座前的時候到了。他將要以神聖征服者的姿態，帶著勝利的果實返回天庭。在受死之前，他曾向父說道︰“你所託付我的事，我已成全了。”(約17:4)他復活之後，在地上逗留了一些時候，使門徒得以熟識他那復活的榮耀身體,現下就準備辭別他們了。他已經證實自己是一位活的救主。門徒不用再把他和墳墓聯在一起，而能想到他是在天上宇宙之前得榮耀的主。
耶穌住在人間時，那常因他臨格而成聖的地點，被揀選作爲他的升天之地。大衛的城所在的錫安山和聖殿所在的摩利亞山，都沒有得到這樣的尊榮。因爲在那些地方，基督曾受侮辱並被拒絕。在那裏，慈愛的浪潮曾多次有力地沖到鐵石般的心腸上，但又多次被擋了回來。耶穌時常疲勞困乏，心負重憂地離開那些地方，到橄欖山去休息。古時從第一座聖殿離去的榮耀，曾停留在這東邊的山頭上，好象是不忍丟棄那被揀選的城邑；照樣，基督也曾依依不捨地站在橄欖山上,望著耶路撒冷。山上的樹木和山谷，曾因他的禱告和淚水而成爲聖地。峭壁的回聲曾回應群衆宣佈他作王的歡呼。位於山坡上的伯大尼，是他在拉撒路家中歇息的地方。在山麓的客西馬尼園，他曾獨自祈禱掙紮。這時他就要從這座山上升到天上去了。將來再來的時候，他的腳仍要踏在這個山頂上。那時站在橄欖山上的，將不再是那多受痛苦、常經憂患的主，而是榮耀之君,得勝之王。那時，希伯來人歡呼哈利路亞，與外邦人歡呼和散那的聲音必彙成一片，蒙贖之民作爲強大軍旅要高聲吶喊︰“尊他天地主宰﹗”
這時，耶穌和十一個門徒一同往橄欖山去。當他們穿過耶路撒冷的城門時，許多人用驚奇的眼光望著這一小群人，在前領路的是幾周前被首領們判刑釘死的那一位。門徒還不知道這是他們最後一次與夫子相會。耶穌用這個時間與他們談話，重述他講過的教訓。當他們走近客西馬尼園時，他停住了，使他們可以回想他在大掙紮的那一夜所給他們的教訓。他看著那象徵他的教會與他和他父之間聯合的葡萄樹，便將先前向他們解釋過的真理重述了一遍。周遭的一切都使他想起他的愛並未得到應有的回報。連他那麽心愛的門徒，在他受屈辱時也曾羞辱他，離棄他。
基督在世上已寄居了三十三年，他忍受了世人的輕蔑、侮辱和譏誚，他曾被人拒絕，被人釘死。如今當他行將升上他榮耀的寶座時回想起他到世上來所要拯救之人的忘恩負義，他豈不要收回對他們的同情和慈愛嗎？他的愛是否要轉而集中在那愛戴他、並有無罪的天使急切待命的王國呢？不然；他對自己所留在地上的親愛兒女所賜的應許是︰“我就常與你們同在，直到世界的末了。”(太28:20)
上了橄欖山，耶穌領著他們走過山頂，到了伯大尼附近。他停下了，門徒都聚集在他四圍。他臉上好象發出光芒，親切地望著他們。他不責備他們的過錯和失敗；出之於主的口而進入他們耳中的，是最溫柔和善的話語；他伸出手爲他們祝福，就是給他們保護和關懷的保證。於是，他從他們中間緩慢地冉冉上升，有比地上任何引力更大的力量將他接往天上去了。當他上升時,這些驚訝的門徒睜大了眼睛,向他們升天的主作最後的瞻望。有一朵榮耀的雲彩把他接去，他們就看不見他了。當天使駕著雲彩般的車馬迎接他上升時，他們又聽見他說︰“我就常與你們同在，直到世界的末了。”同時他們也聽到由天使歌詠隊傳來的最甜美、最快樂的音樂。
當門徒還在注目望天時，忽然有如音樂般美妙的聲音向他們說話。他們轉過身來,就看見兩個似人模樣的天使對他們說:"加利利人哪，你們爲什麽站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。”
這就是那在光耀的雲彩中，等候護送耶穌往天家去的天使隊伍中的兩個天使。他們在天使隊伍中的地位是最高的，在基督復活時，往墳墓去的就是這兩位天使。主在地上的生活中，他們也一直與他同在。如今，全天庭都殷切地等待救主結束他在這被罪咒詛、被罪毀損的世界上的逗留時期。如今全宇宙迎接他們大君王的時候已到，這兩位天使不希望參加那歡迎的行列嗎？爲了同情並愛護主所留在地上的人,他們還等在那裏，安慰他們。“天使豈不是服役的靈，奉差遣爲那將要承受救恩的人效力嗎？”(來1:14)
基督已經帶著人的形體升到天上去了。門徒看見有雲彩把他接去。這升上去的，就是曾與他們一起行走、一起談話、一起禱告的耶穌；他曾與他們一同掰餅，在湖上與他們一起坐在船裏，而那天又與他們一同攀登橄欖山。就是這位耶穌，如今已經升天與上帝同坐寶座了。天使曾向門徒保證，他們所親眼看見的這位升天的耶穌，他怎樣往天上去，他還要怎樣來。他必“駕雲降臨，衆目要看見他。”“主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有上帝的號吹響，那在基督裏死了的人必先復活。”“當人子在他榮耀裏，同著衆天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。”(啓1:7;帖前4:16;太25:31)這樣，主親自給門徒的應許就必應驗︰“我若去爲你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在那裏，叫你們也在那裏。”(約14:3)門徒在他們主複臨的指望中歡喜快樂，不是沒有理由的。
當門徒回到耶路撒冷時，衆人都驚奇地望著他們。在基督受審和被釘之後，大家都以爲他們必是垂頭喪氣,滿面羞愧的。他們的仇敵正等著看他們憂傷和失敗的愁容。但他們臉上反顯出勝利的快樂；其喜樂的光彩，不是從地上得來的。他們並沒有因失望而表示悲傷，反倒充滿讚美和感謝上帝的心。他們歡歡喜喜地將基督復活和升天的奇妙故事傳揚出去，有許多人就領受了他們的見證。
門徒不再對前途表示懷疑了。他們確知耶穌已在天上，並知道他仍是同情、關懷他們的，並知道自己有位朋友在上帝的寶座前，所以他們懇切地奉耶穌的名向天父提出他們的要求。他們以莊嚴敬畏的態度跪下禱告，重述基督的應許；“你們若向父求什麽，他必因我的名賜給你們。向來你們沒有奉我的名求什麽，如今你們求就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。”(約 16:23,24)他們把信心的手舉得高高的，並提出這有力的論據︰“有基督耶穌已經死了,而且從死裏復活，現今在上帝的右邊，也替我們祈求。”結果，在五旬節，保惠師給他們帶來了豐盛的喜樂，正如基督所應許的(羅8:34)。
全天庭都在等待歡迎救主的凱旋。當他上升時，他在前頭領路，後面跟著一群在他復活時得釋放的“俘虜”。衆天使發出讚美的歡呼和天國的頌歌，護送著這快樂的行列。
快到上帝的聖城時，護送的天使發退場門令
“衆城門哪，你們要擡起頭來﹗
永久的門戶，你們要被舉起﹗
那榮耀的王將要進來。”
在門口守候的天使應聲說︰
“榮耀的王是誰呢？”
他們這樣說，並不是因爲不認識他，乃是因爲他們願意聽那高聲頌贊的回答︰
“就是有力有能的耶和華，
在戰場上有能的耶和華。
衆城門哪，你們要擡起頭來﹗
永久的門戶，你們要把頭擡起﹗
那榮耀的王將要進來。”
衆天使永遠聽不厭他崇高的聖名，所以再發問說︰
“那榮耀的王是誰呢？”
那些護衛的天使回答說︰
“萬軍之耶和華，
他是榮耀的王﹗”(詩24:7-10)
於是上帝的城門大開，衆天使便在高奏凱歌的樂聲中，擁進城門。
他們來到上帝的寶座前；寶座周遭有應許的彩虹環繞著。那裏有基路伯和撒拉弗。天軍的領隊，上帝的衆子，以及未曾墮落的諸世界的代表，都聚集在那裏。路錫甫從前曾在天上的議會中控告上帝和他的兒子，並想在未曾犯罪的領域裏建立他的政權如今這些領域的代表所組成的議會，都在那裏歡迎世界的救贖主。他們都急切地要慶祝他的勝利，歸榮耀給他們的大君王。
但是基督揮手請他們讓開。現下他還不能接受那榮耀的冠冕和王袍。他要先進到父面前，指著他受傷的頭,被刺的肋旁，被毀傷的腳,並舉起那帶著釘痕的雙手。他指著他勝利的標記，他把那些與他一同復活的人奉獻給上帝，作爲初熟的搖祭。他們代表那些在他第二次降臨時，從墳墓裏出來的廣大人群。基督走近天父，走近那爲一個罪人悔改而歡喜，爲一人得救而歌唱的天父。在設立地的根基之前，父與子曾立約︰如果人類被撒但所勝，他們就要救贖人類。那時他們曾握手訂立莊嚴的誓約，預定基督爲人類的中保。這個誓約基督已經履行了。當他在十字架上喊叫“成了”的時候，他這話是向天父說的。所立的約已經完全實行了。現下他聲明說︰父啊，成了﹗上帝啊，我已經行了你的旨意。我已經完成了救贖的大工。如果你的公義認爲滿意的話，“我在那裏，願你所賜給我的人，也同我在那裏。”(約19:30;17:24)
上帝發出了聲音，宣佈公義的要求已得到滿足。撒但被擊敗了。那些地上辛勞奮鬥，屬於基督的人,在愛子裏得蒙悅納。(弗1:6) 在衆天使和未曾墮落的諸世界代表面前，他們得稱爲義了。他在那裏，他的教會也必在那裏。“慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。”(詩85:10)於是，天父懷抱著他的兒子，說︰“上帝的使者都要拜他。”(來1:6)
隨後，一切有位的、執政的、掌權的，都用說不出的喜樂承認生命之君的至尊王權。當歡呼之聲洋溢于天庭時，天軍俯伏在基督面前，“大聲說:'曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌贊的。’”(啓5:12)
得勝的歌聲和天使的琴聲交融在一起，直到全天庭的喜樂和讚美都盈溢了出來。愛已經得勝﹗那失喪的已經找到了﹗全天庭高聲歡呼︰“但願頌贊、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。”(啓5:13)
從天上這幅喜樂的景象中，有基督親口所講奇妙的話傳到我們耳中，說︰“我要升上去，見我的父，也是你們的父；見我的上帝,也是你們的上帝。”(約20:17)天上的家庭與地上的家庭原爲一體。我們的主是爲我們升天，爲我們而活的。“凡靠著他進到上帝面前的人，他都能拯救到底，因爲他是長遠活著，替他們祈求。”(來7:25)
“見我的父，也是你們的父”
本章根據︰路24:50-53; 徒1:9-12。
基督上升到他父的寶座前的時候到了。他將要以神聖征服者的姿態，帶著勝利的果實返回天庭。在受死之前，他曾向父說道︰“你所託付我的事，我已成全了。”(約17:4)他復活之後，在地上逗留了一些時候，使門徒得以熟識他那復活的榮耀身體,現下就準備辭別他們了。他已經證實自己是一位活的救主。門徒不用再把他和墳墓聯在一起，而能想到他是在天上宇宙之前得榮耀的主。
耶穌住在人間時，那常因他臨格而成聖的地點，被揀選作爲他的升天之地。大衛的城所在的錫安山和聖殿所在的摩利亞山，都沒有得到這樣的尊榮。因爲在那些地方，基督曾受侮辱並被拒絕。在那裏，慈愛的浪潮曾多次有力地沖到鐵石般的心腸上，但又多次被擋了回來。耶穌時常疲勞困乏，心負重憂地離開那些地方，到橄欖山去休息。古時從第一座聖殿離去的榮耀，曾停留在這東邊的山頭上，好象是不忍丟棄那被揀選的城邑；照樣，基督也曾依依不捨地站在橄欖山上,望著耶路撒冷。山上的樹木和山谷，曾因他的禱告和淚水而成爲聖地。峭壁的回聲曾回應群衆宣佈他作王的歡呼。位於山坡上的伯大尼，是他在拉撒路家中歇息的地方。在山麓的客西馬尼園，他曾獨自祈禱掙紮。這時他就要從這座山上升到天上去了。將來再來的時候，他的腳仍要踏在這個山頂上。那時站在橄欖山上的，將不再是那多受痛苦、常經憂患的主，而是榮耀之君,得勝之王。那時，希伯來人歡呼哈利路亞，與外邦人歡呼和散那的聲音必彙成一片，蒙贖之民作爲強大軍旅要高聲吶喊︰“尊他天地主宰﹗”
這時，耶穌和十一個門徒一同往橄欖山去。當他們穿過耶路撒冷的城門時，許多人用驚奇的眼光望著這一小群人，在前領路的是幾周前被首領們判刑釘死的那一位。門徒還不知道這是他們最後一次與夫子相會。耶穌用這個時間與他們談話，重述他講過的教訓。當他們走近客西馬尼園時，他停住了，使他們可以回想他在大掙紮的那一夜所給他們的教訓。他看著那象徵他的教會與他和他父之間聯合的葡萄樹，便將先前向他們解釋過的真理重述了一遍。周遭的一切都使他想起他的愛並未得到應有的回報。連他那麽心愛的門徒，在他受屈辱時也曾羞辱他，離棄他。
基督在世上已寄居了三十三年，他忍受了世人的輕蔑、侮辱和譏誚，他曾被人拒絕，被人釘死。如今當他行將升上他榮耀的寶座時回想起他到世上來所要拯救之人的忘恩負義，他豈不要收回對他們的同情和慈愛嗎？他的愛是否要轉而集中在那愛戴他、並有無罪的天使急切待命的王國呢？不然；他對自己所留在地上的親愛兒女所賜的應許是︰“我就常與你們同在，直到世界的末了。”(太28:20)
上了橄欖山，耶穌領著他們走過山頂，到了伯大尼附近。他停下了，門徒都聚集在他四圍。他臉上好象發出光芒，親切地望著他們。他不責備他們的過錯和失敗；出之於主的口而進入他們耳中的，是最溫柔和善的話語；他伸出手爲他們祝福，就是給他們保護和關懷的保證。於是，他從他們中間緩慢地冉冉上升，有比地上任何引力更大的力量將他接往天上去了。當他上升時,這些驚訝的門徒睜大了眼睛,向他們升天的主作最後的瞻望。有一朵榮耀的雲彩把他接去，他們就看不見他了。當天使駕著雲彩般的車馬迎接他上升時，他們又聽見他說︰“我就常與你們同在，直到世界的末了。”同時他們也聽到由天使歌詠隊傳來的最甜美、最快樂的音樂。
當門徒還在注目望天時，忽然有如音樂般美妙的聲音向他們說話。他們轉過身來,就看見兩個似人模樣的天使對他們說:"加利利人哪，你們爲什麽站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。”
這就是那在光耀的雲彩中，等候護送耶穌往天家去的天使隊伍中的兩個天使。他們在天使隊伍中的地位是最高的，在基督復活時，往墳墓去的就是這兩位天使。主在地上的生活中，他們也一直與他同在。如今，全天庭都殷切地等待救主結束他在這被罪咒詛、被罪毀損的世界上的逗留時期。如今全宇宙迎接他們大君王的時候已到，這兩位天使不希望參加那歡迎的行列嗎？爲了同情並愛護主所留在地上的人,他們還等在那裏，安慰他們。“天使豈不是服役的靈，奉差遣爲那將要承受救恩的人效力嗎？”(來1:14)
基督已經帶著人的形體升到天上去了。門徒看見有雲彩把他接去。這升上去的，就是曾與他們一起行走、一起談話、一起禱告的耶穌；他曾與他們一同掰餅，在湖上與他們一起坐在船裏，而那天又與他們一同攀登橄欖山。就是這位耶穌，如今已經升天與上帝同坐寶座了。天使曾向門徒保證，他們所親眼看見的這位升天的耶穌，他怎樣往天上去，他還要怎樣來。他必“駕雲降臨，衆目要看見他。”“主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有上帝的號吹響，那在基督裏死了的人必先復活。”“當人子在他榮耀裏，同著衆天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。”(啓1:7;帖前4:16;太25:31)這樣，主親自給門徒的應許就必應驗︰“我若去爲你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在那裏，叫你們也在那裏。”(約14:3)門徒在他們主複臨的指望中歡喜快樂，不是沒有理由的。
當門徒回到耶路撒冷時，衆人都驚奇地望著他們。在基督受審和被釘之後，大家都以爲他們必是垂頭喪氣,滿面羞愧的。他們的仇敵正等著看他們憂傷和失敗的愁容。但他們臉上反顯出勝利的快樂；其喜樂的光彩，不是從地上得來的。他們並沒有因失望而表示悲傷，反倒充滿讚美和感謝上帝的心。他們歡歡喜喜地將基督復活和升天的奇妙故事傳揚出去，有許多人就領受了他們的見證。
門徒不再對前途表示懷疑了。他們確知耶穌已在天上，並知道他仍是同情、關懷他們的，並知道自己有位朋友在上帝的寶座前，所以他們懇切地奉耶穌的名向天父提出他們的要求。他們以莊嚴敬畏的態度跪下禱告，重述基督的應許；“你們若向父求什麽，他必因我的名賜給你們。向來你們沒有奉我的名求什麽，如今你們求就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。”(約 16:23,24)他們把信心的手舉得高高的，並提出這有力的論據︰“有基督耶穌已經死了,而且從死裏復活，現今在上帝的右邊，也替我們祈求。”結果，在五旬節，保惠師給他們帶來了豐盛的喜樂，正如基督所應許的(羅8:34)。
全天庭都在等待歡迎救主的凱旋。當他上升時，他在前頭領路，後面跟著一群在他復活時得釋放的“俘虜”。衆天使發出讚美的歡呼和天國的頌歌，護送著這快樂的行列。
快到上帝的聖城時，護送的天使發退場門令
“衆城門哪，你們要擡起頭來﹗
永久的門戶，你們要被舉起﹗
那榮耀的王將要進來。”
在門口守候的天使應聲說︰
“榮耀的王是誰呢？”
他們這樣說，並不是因爲不認識他，乃是因爲他們願意聽那高聲頌贊的回答︰
“就是有力有能的耶和華，
在戰場上有能的耶和華。
衆城門哪，你們要擡起頭來﹗
永久的門戶，你們要把頭擡起﹗
那榮耀的王將要進來。”
衆天使永遠聽不厭他崇高的聖名，所以再發問說︰
“那榮耀的王是誰呢？”
那些護衛的天使回答說︰
“萬軍之耶和華，
他是榮耀的王﹗”(詩24:7-10)
於是上帝的城門大開，衆天使便在高奏凱歌的樂聲中，擁進城門。
他們來到上帝的寶座前；寶座周遭有應許的彩虹環繞著。那裏有基路伯和撒拉弗。天軍的領隊，上帝的衆子，以及未曾墮落的諸世界的代表，都聚集在那裏。路錫甫從前曾在天上的議會中控告上帝和他的兒子，並想在未曾犯罪的領域裏建立他的政權如今這些領域的代表所組成的議會，都在那裏歡迎世界的救贖主。他們都急切地要慶祝他的勝利，歸榮耀給他們的大君王。
但是基督揮手請他們讓開。現下他還不能接受那榮耀的冠冕和王袍。他要先進到父面前，指著他受傷的頭,被刺的肋旁，被毀傷的腳,並舉起那帶著釘痕的雙手。他指著他勝利的標記，他把那些與他一同復活的人奉獻給上帝，作爲初熟的搖祭。他們代表那些在他第二次降臨時，從墳墓裏出來的廣大人群。基督走近天父，走近那爲一個罪人悔改而歡喜，爲一人得救而歌唱的天父。在設立地的根基之前，父與子曾立約︰如果人類被撒但所勝，他們就要救贖人類。那時他們曾握手訂立莊嚴的誓約，預定基督爲人類的中保。這個誓約基督已經履行了。當他在十字架上喊叫“成了”的時候，他這話是向天父說的。所立的約已經完全實行了。現下他聲明說︰父啊，成了﹗上帝啊，我已經行了你的旨意。我已經完成了救贖的大工。如果你的公義認爲滿意的話，“我在那裏，願你所賜給我的人，也同我在那裏。”(約19:30;17:24)
上帝發出了聲音，宣佈公義的要求已得到滿足。撒但被擊敗了。那些地上辛勞奮鬥，屬於基督的人,在愛子裏得蒙悅納。(弗1:6) 在衆天使和未曾墮落的諸世界代表面前，他們得稱爲義了。他在那裏，他的教會也必在那裏。“慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。”(詩85:10)於是，天父懷抱著他的兒子，說︰“上帝的使者都要拜他。”(來1:6)
隨後，一切有位的、執政的、掌權的，都用說不出的喜樂承認生命之君的至尊王權。當歡呼之聲洋溢于天庭時，天軍俯伏在基督面前，“大聲說:'曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌贊的。’”(啓5:12)
得勝的歌聲和天使的琴聲交融在一起，直到全天庭的喜樂和讚美都盈溢了出來。愛已經得勝﹗那失喪的已經找到了﹗全天庭高聲歡呼︰“但願頌贊、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。”(啓5:13)
從天上這幅喜樂的景象中，有基督親口所講奇妙的話傳到我們耳中，說︰“我要升上去，見我的父，也是你們的父；見我的上帝,也是你們的上帝。”(約20:17)天上的家庭與地上的家庭原爲一體。我們的主是爲我們升天，爲我們而活的。“凡靠著他進到上帝面前的人，他都能拯救到底，因爲他是長遠活著，替他們祈求。”(來7:25)